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如何认识长征及长征精神
作者:黄岭峻     时间:2016/11/1 11:52:10     来源:湖北社会科学报2016-11-1

  第一,长征具有传奇性。长征这个词我想也一定不是中国工农红军第一次用,像色洛芬的《长征记》,说明古希腊时期就有这么一个词。学世界史,我们知道那种小型的军队转移也叫长征,像加里波第,当时在意大利统一过程中,他率领一支队伍从意大利的北部打到南部,好像玻利瓦尔、圣马丁他们当年在南美也有一个长征。包括像汉尼拔率领迦太基军队从现在的西班牙越过阿尔卑斯山进攻罗马,这个距离也很长。在国内,辛亥革命期间,守卫西藏的队官陈渠珍,曾经带着一个连孤军深入,从现在的川藏边界,越过川西、秦岭到西安,从西安又回到湘西,当时也号称是一个小的长征。这种长距离的军队转移,在历史上可能还有。但是类似于中国工农红军这么长的距离,最后的影响如此之大,这是没有的。我们做一个纵向和横向的比较,就知道长征的传奇性是建立在它的独特性基础之上。

     第二,目前谈长征,特别是现在互联网时代,去魅是个难以回避的问题。我们经常在网上也能看到,有的跟你说长征时候将士很苦,吃皮带,吃野菜啊,有的还跟你说,他们用茅台洗脚,还有的说这是什么某某日记里面记载每个人还发了一件皮袍子等等。他用这些个别性的东西来否定。这个就是历史虚无主义。有的人你也不能说他是完全编造的,但肯定不能用这些细节去否定长征和长征精神。

     长征精神到底是什么,它不是你总结出来的,而是就在那里的。它肯定有一个建构,一个符号化的过程。我们需要反思它的当代意义。

     第一,共产党组织的韧性。中央红军八万军队从江西出发,最后到陕北,有的说队伍还剩八千有的说还剩五千,肯定人数不到一万,加上红四方面军,就几万人。它没有被打散是什么原因?这个问题很值得去研究。首先肯定是理想信念,但是怎么把这个组织怎么一直延续下去,我想还是有另外的一些东西,组织能力等等。

     我读过白坚武的日记。1928,那个时候共产党还是一个小党,1928年白坚武在日记里面写了一段话,他说跟国民党比,国民党打不过共产党。我看了大吃一惊,这怎么是如此好的一个预言呢?他为什么说共产党能够打败国民党呢?在1928年他有一个结论,他说国民党的主义不彻底。我们知道三民主义把很多主义结合到一起,它想左右逢源。跟共产党的不一样,共产党的唯物辩证法是一以贯之的。不一定说红军战士都懂马原的这些道理,但是他知道要为穷苦人打天下,所以它的组织韧性是很了不起的。这个就是国民党做不到的。我读蒋介石的日记,蒋介石从1926年从广东打出来,开始的时候跟白崇禧、李宗仁关系很好,,但是一打到长江流域双方的这种隔阂就很多了。国民党的主义没有完全贯彻到它的组织机构里面去,组织的韧性不够强。

     第二点,斗争的策略。这个真的是了不起,很复杂的一个局面,你会发现长征的时候毛泽东、周恩来、张闻天,他们这些人很有斗争的经验。外部内部的关系处理得很好,那个时候还不是毛泽东去谈,周恩来他们去借道,到了贵州四川,利用军阀内部的矛盾,能使红军获得一条生路,这个关系处理得非常艺术。我们知道虽然一一五师的主要部分那是红一方面军,但是一一五师最后多数的将士它不是红一方面军,那是陕北红军和红二十五军的,这个红十五军团是张国焘的部下,这个是我们大家都知道的真实故事。事情的处理有坚强的组织纪律性,对于处理复杂局面我们党是有经验的,这个共产党为什么能够一直执政到现在,而且能够长期执政,我觉得是跟我们党处理复杂局面的这种能力是有很大的关系的。我们要继承长征精神,这一点不能忘记。因此可以说,长征精神的继承是多维度的,多方面的。

     (作者系华中科技大学马克思主义学院院长、教授、博士生导师)

 

 

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